Membedah Economic and Philosophical Manuscripts of 1844: Esensi Pemikiran Awal Marx

Economic and Philosophical Manuscripts of 1844 adalah karya penting yang ditulis oleh Karl Marx pada masa-masa awal pengembangan teori kritik kapitalisme dan alienasi manusia. Ditulis di Paris, 1844, manuskrip ini merefleksikan pergulatan Marx dengan realitas sosial-ekonomi Eropa pada masa Revolusi Industri yang memperlihatkan ketidakadilan sistem kapitalis dan penderitaan kelas pekerja.

Karya ini belum dipublikasikan secara luas selama hidup Marx, namun kini menjadi salah satu teks kunci yang menunjukkan dasar pemikiran Marx mengenai alienasi, ekonomi politik, dan hubungan antara manusia dengan produksi.

Apa Itu Economic and Philosophical Manuscripts of 1844?

Manuskrip ini merupakan kumpulan catatan dan refleksi filosofis yang membahas secara kritis hubungan antara ekonomi dan kondisi manusia dalam masyarakat kapitalis. Marx mengembangkan konsep alienasi sebagai pusat kritiknya terhadap kapitalisme, dan mulai mengintegrasikan gagasan ekonomi dengan filsafat manusia dan kebebasan.

Karya ini belumlah sistematis seperti Das Kapital, tetapi sangat penting untuk memahami bagaimana Marx mulai merumuskan kritik mendalam terhadap kapitalisme yang akan terus dikembangkannya.

Konsep Alienasi dalam Manuskrip Ekonomi-Filsafat: Kritik Mendalam Marx terhadap Sistem Kapitalis

Konsep Alienasi: Keterasingan Manusia dalam Proses Produksi Kapitalis

Salah satu inti pemikiran Karl Marx dalam Manuskrip Ekonomi-Filsafat adalah konsep alienasi atau keterasingan manusia yang muncul dalam proses produksi kapitalis. Marx menjelaskan secara rinci bagaimana pekerja mengalami keterasingan pada empat aspek utama:

• Produk kerjanya: Pekerja kehilangan kendali dan kepemilikan atas barang yang dihasilkannya, sehingga produk kerja menjadi sesuatu yang asing dan bahkan berlawanan dengan dirinya sendiri.
• Proses kerja itu sendiri: Aktivitas produksi yang semestinya menjadi ekspresi kreativitas manusia berubah menjadi rutinitas yang monoton dan dipaksa, yang membuat pekerja merasa terputus dari aktivitas hidupnya.
• Sesama manusia: Alienasi tidak hanya bersifat individual, tapi juga sosial. Persaingan kapitalis memecah solidaritas dan hubungan antar manusia menjadi hubungan instrumental dan egois.
• Diri sejatinya sebagai manusia: Akibat keterasingan tersebut, manusia kehilangan kesadaran akan esensi kemanusiaannya yang sesungguhnya.

Dalam manuskrip ini, Marx menegaskan:

“Produksi bukan hanya sekadar kebutuhan ekonomi, melainkan aktivitas yang menentukan eksistensi manusia. Ketika manusia kehilangan kendali atas produksi, ia kehilangan dirinya sendiri.”

Pernyataan ini menggambarkan bahwa kerja bukan hanya soal pemenuhan kebutuhan material, tapi juga merupakan ekspresi keberadaan manusia yang fundamental. Alienasi terjadi ketika pekerja hanya diperlakukan sebagai alat produksi, bukan sebagai subjek yang mengendalikan dan memiliki hasil kerja mereka sendiri.

Kritik Terhadap Kepemilikan Pribadi: Akar Alienasi dan Ketidakadilan Sosial

Marx mengaitkan alienasi secara langsung dengan kepemilikan pribadi atas alat produksi. Ia berargumen bahwa kepemilikan pribadi menjadi akar utama keterasingan yang memecah hubungan sosial dan menghambat kemanusiaan. Dalam manuskrip ini, Marx menulis:

“Kepemilikan pribadi menciptakan jarak antara manusia dan hasil kerjanya, sehingga manusia menjadi terasing bahkan dari eksistensinya sendiri.”

Hal ini menandakan bahwa kepemilikan pribadi tidak hanya menyebabkan kesenjangan ekonomi, tetapi juga menghancurkan hubungan antara pekerja dan hasil karyanya, memicu alienasi yang mendalam dalam masyarakat kapitalis. Dengan kepemilikan pribadi, pekerja menjadi terpisah dari kontrol atas produksi, yang secara sistematis menempatkan mereka dalam posisi subordinasi.

Hubungan Ekonomi sebagai Hubungan Sosial dalam Kapitalisme

Marx menyoroti bahwa dalam sistem kapitalis, hubungan ekonomi bukan hanya sekadar transaksi barang dan jasa, melainkan merupakan hubungan sosial yang mendasar yang membentuk eksistensi manusia. Ia menjelaskan:

“Hubungan manusia satu dengan yang lain diubah menjadi hubungan antar benda, uang, dan komoditas, sehingga manusia menjadi terasing dalam dunia materi.”

Transformasi ini menjadikan manusia sebagai ‘barang’ yang diukur berdasarkan nilai tukar dan fungsi ekonominya. Proses ini menyebabkan manusia kehilangan keaslian relasi sosial dan menjadi teralienasi dalam dunia yang didominasi oleh komoditas dan kapital. Oleh karena itu, sistem kapitalis mereduksi hubungan sosial menjadi hubungan objektif yang dingin dan mekanis, memperkuat alienasi secara struktural.

Kritik Mendalam terhadap Kesenjangan Kelas: Eksploitasi Kelas Pekerja

Manuskrip ini juga menjadi awal kritik Marx terhadap struktur kelas kapitalis yang eksploitatif. Marx menunjukkan bagaimana kelas pekerja menjadi korban dari sistem produksi yang dikuasai oleh pemilik modal. Pekerja kehilangan kontrol atas proses produksi dan hasil kerja, sementara keuntungan besar mengalir ke tangan kelas penguasa. Marx menegaskan:

“Pekerja menjadi budak modal, terkungkung dalam rantai produksi yang memiskinkan dan mengasingkan dirinya.”

Kutipan ini menggambarkan bahwa dalam kapitalisme, pekerja tidak hanya mengalami kerugian materi, tetapi juga kemiskinan sosial dan psikologis akibat keterasingan. Kritik kelas ini membuka jalan bagi teori perjuangan kelas dan revolusi yang akan menjadi tema sentral dalam karya-karya Marx berikutnya.

Harapan Emansipasi: Pembebasan dari Alienasi Melalui Perubahan Radikal

Meski penuh kritik, Manuskrip Ekonomi-Filsafat juga menyiratkan harapan pembebasan manusia dari alienasi. Marx percaya bahwa manusia tidak harus terperangkap selamanya dalam keterasingan yang diciptakan oleh kapitalisme. Ia menulis:

“Manusia harus membebaskan diri dari keterasingan dengan mengubah hubungan produksi secara radikal.”

Ini adalah seruan revolusioner agar masyarakat menghapus sistem kepemilikan pribadi atas alat produksi dan membangun hubungan produksi yang adil dan manusiawi. Melalui pembebasan sosial dan revolusi proletariat, Marx yakin manusia bisa merebut kembali kontrol atas hidup dan kerja mereka, mengembalikan esensi kemanusiaan yang telah hilang akibat alienasi.

Manuskrip 1844 ini menjadi pijakan awal bagi Marx dalam menghubungkan ekonomi politik dengan filsafat manusia dan kritik sosial. Konsep alienasi yang dikembangkan di sini menjadi kunci untuk memahami bagaimana sistem kapitalisme tidak hanya menindas secara ekonomi, tetapi juga mengikis kemanusiaan pekerja.

Dengan kutipan penting:

“Manusia tidak terlepas dari dunia materi, dan pembebasan manusia harus berangkat dari pembebasan kondisi materialnya.”

Karya ini membuka cakrawala pemikiran Marx tentang revolusi sosial yang tidak hanya mengubah ekonomi, tapi juga relasi manusia.

Share this post