Syarat-Syarat Pernikahan Kartini: Menolak Budaya Patriarki dan Mempertahankan Kebebasan

Sobat sejarah, kita semua pasti sepakat bahwa R.A. Kartini adalah sosok yang berani dan visioner dalam memperjuangkan hak-hak perempuan. Namun, di balik itu semua, Kartini juga menunjukkan ketegasan yang sama dalam kehidupan pribadinya, terutama ketika berbicara tentang pernikahannya. Dalam konteks budaya yang masih sangat patriarkis, Kartini mengajukan beberapa syarat yang tidak hanya mencerminkan prinsip-prinsipnya, tetapi juga menjadi simbol penolakan terhadap ketidaksetaraan gender.

Syarat-syarat Pernikahan yang Diajukan Kartini

Melalui syarat-syarat pernikahan yang diajukan Kartini, kita bisa melihat betapa gigihnya ia berusaha mengubah cara pandang masyarakat tentang peran perempuan pada zamannya. Berikut adalah beberapa syarat yang diajukan Kartini dalam pernikahannya dengan Raden Adipati Joyodiningrat, yang tidak hanya mencerminkan idealisme pribadinya, tetapi juga semangat emansipasi perempuan di Indonesia.

Tidak Mencium Kaki Suami: Penolakan terhadap Budaya Patriarki

Salah satu syarat utama yang diajukan Kartini adalah larangan untuk mencium kaki suami, sebuah tradisi yang sangat umum di kalangan masyarakat Jawa pada waktu itu. Biasanya, perempuan diharuskan menunjukkan penghormatan yang tinggi kepada suami dengan mencium kaki mereka, yang pada dasarnya menjadi simbol ketundukan dan kepatuhan seorang istri.

Namun, Kartini menolak tradisi ini karena ia merasa bahwa hal tersebut merendahkan martabat perempuan. Baginya, pernikahan seharusnya dibangun atas dasar saling menghormati dan kesetaraan, bukan dominasi dari pihak suami. Dengan penolakannya ini, Kartini ingin menegaskan bahwa perempuan tidak seharusnya diperlakukan sebagai pihak yang lebih rendah dalam sebuah hubungan pernikahan.

Diberi Kebebasan untuk Melanjutkan Aktivitas Intelektual dan Sosial

Kartini dikenal sebagai seorang intelektual yang sangat mencintai ilmu pengetahuan dan pemikiran kritis. Salah satu syarat penting yang diajukan adalah agar dia tetap diizinkan untuk melanjutkan aktivitas intelektual dan sosialnya, termasuk mengirimkan surat-surat korespondensinya kepada sahabat-sahabatnya di Belanda.

Ini bukan hanya soal kebebasan untuk menulis, tetapi juga kebebasan untuk berinteraksi dengan ide-ide dan pemikiran-pemikiran dari luar, yang kala itu sangat jarang dimiliki oleh perempuan. Kartini berpendapat bahwa seorang istri tidak boleh terkurung dalam rumah dan terbatas hanya pada peran domestik. Ia menginginkan kebebasan untuk terus belajar dan berbagi pemikiran dengan dunia luar.

Diperbolehkan Mendirikan Sekolah untuk Perempuan

Kartini sangat memahami pentingnya pendidikan bagi perempuan. Oleh karena itu, salah satu syarat utama yang diajukan adalah diizinkannya ia untuk mendirikan sekolah bagi perempuan. Setelah menikah, keinginan ini pun terwujud dengan berdirinya sekolah-sekolah yang didirikan oleh Kartini di Rembang.

Melalui pendidikan, Kartini ingin membuka kesempatan bagi perempuan untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan yang dapat meningkatkan kualitas hidup mereka. Sekolah-sekolah yang didirikan Kartini menjadi simbol komitmennya untuk emansipasi perempuan, agar mereka tidak hanya terkurung dalam tugas-tugas domestik, tetapi bisa berperan lebih dalam masyarakat.

Tidak Dipoligami

Salah satu syarat yang diajukan Kartini adalah agar pernikahannya dengan Raden Adipati Joyodiningrat tidak menjadi pernikahan poligami. Meskipun Raden Adipati Joyodiningrat sudah memiliki anak dari istri sebelumnya, ia setuju untuk memenuhi permintaan Kartini agar ia menjadi istri satu-satunya secara resmi.

Pada masa itu, poligami adalah hal yang biasa dilakukan oleh kalangan bangsawan dan pejabat, namun Kartini menolak praktik tersebut karena ia menginginkan pernikahan yang setara. Ia ingin membangun hubungan yang didasari oleh cinta dan saling menghargai, bukan oleh ketidaksetaraan yang sering muncul dalam pernikahan poligami.

Melalui syarat-syarat pernikahan yang diajukan Kartini, kita bisa melihat betapa gigihnya ia dalam memperjuangkan kebebasan dan kesetaraan perempuan. Kartini bukan hanya seorang pahlawan emansipasi, tetapi juga sosok dengan prinsip yang kuat, yang berani menantang norma-norma patriarki yang ada pada zamannya.

Pernikahan Kartini dengan Raden Adipati Joyodiningrat mungkin terlihat seperti kisah cinta biasa, tetapi di balik itu semua, terdapat tekad yang kuat dari seorang perempuan untuk menetapkan syarat-syarat hidup yang sejalan dengan perjuangan besar untuk kebebasan dan kesetaraan bagi perempuan Indonesia.

Referensi Buku Terpercaya:

Kartini, R.A. (1911). Door Duisternis tot Licht (Habis Gelap Terbitlah Terang).

Soemarsaid Moertono. (1987). Kartini: Sebuah Biografi Politik. Jakarta: Sinar Harapan.

Pramoedya Ananta Toer. (2000). Panggil Aku Kartini Saja. Jakarta: Lentera Dipantara.

Crittenden, D. (2001). Kartini: A Biography. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.

Share this post